重庆涂鸦艺术一条街于今年6月初正式亮相。图为几位市民正从街头经过。周衡义 摄

　　从奥运主题涂鸦的“一鸣惊人”到媒体举办的“涂鸦大赛”，最近一个月以来，涂鸦成为吉林省长春市民热议的一个话题。而随着前不久重庆黄桷坪1.25公里长的涂鸦艺术街顺利“开街”，涂鸦艺术这一舶来品再度为国人广泛关注。事实上，这种在海外以叛逆、颠覆等黑暗题材为主色调的艺术已在国内部分城市的市井街巷潜伏多年，在融入诸多特有的东方文化之余，涂鸦正以一种更阳光的方式在中国延伸。

　　涂鸦艺术为中国大众所推崇

　　6月初，在位于长春市建设街的一座破旧居民楼的沿街一侧墙壁上，几乎一夜之间诞生了一幅长近10米、高约4米的“奥运主题涂鸦”，该作以奥运福娃、刘翔、姚明为主体，以“迎接北京2008奥运会”为口号，号称是长春市最大一幅涂鸦作品。该作问世之后，不仅引来过往行人驻足，更引起长春市民的热议，许多人致电相关行政执法部门请求保留这幅涂鸦。

　　“知道吗，这叫艺术！多漂亮！城市里有这玩意才显得有文化品位。”日前，笔者乘出租车途经“奥运主题涂鸦”时，司机情不自禁地对其进行夸赞。连日来，涂鸦几乎成了长春全城市民的谈资，一家报社甚至在日前专门策划了首届长春涂鸦大赛，吸引了30名爱好者参赛。

　　日前笔者在“奥运主题涂鸦”作品现场与作者李响进行了接触，李响是一名外形酷似中田英寿的24岁男孩。他告诉记者，近年来涂鸦艺术在我国南方已经小有发展，但在北方却还是空白。于是，他联系了几个哥们儿策划并用两个凌晨1时至5时的时间完成了这幅作品。“说实话，涂鸦过程中感觉有点像"做贼"，但完成之后绝对是如释重负。我们只想填补这座城市的涂鸦空白，也想为奥运尽点力，但没想到获得了这么多市民的支持。可见，涂鸦在中国是有前途的。”他说。

　　虽然长春最大的涂鸦作品诞生不足一月、重庆涂鸦艺术街正欲申报吉尼斯世界纪录，但多年以来，涂鸦艺术早已在北京、上海、广州、福州等城市生根发芽，而长730米、高2.5米为2008奥运而创作的“北京之墙”更是名噪一时。“涂鸦是大众艺术，应该被大众推崇。”长春一位市民说。

　　中国涂鸦正在剥离“黑暗外衣”

　　唐代诗人卢仝在《示添丁》中有云：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”所谓涂鸦，是指不经意的绘制、涂抹，古时用来形容书法拙劣或胡乱写作。涂鸦艺术(Graffiti)起源于上世纪70年代的美国纽约、费城等城市，与嘻哈(Hip-hop)属于“姊妹文化”，已在国外盛行了30余年。涂鸦最早以街头标语、广告、漫画为主要形式，作者多为青少年或街头画家，之后逐渐演变为规范性的，且具备主题的艺术形式。

　　在国外，涂鸦艺术多见于地铁、地下人行通道、僻静街区等场所，慕尼黑、法兰克福、巴黎等地的涂鸦艺术均颇为盛行，而德国的柏林墙、澳大利亚的涂鸦桥更是世界闻名。涂鸦艺术一般使用油性漆料与粉性涂料，原始工具为板刷和毛笔，随着颜料工业的发展逐渐出现了多种色彩且带喷雾功能的喷涂料工具。

　　吉林艺术学院环境艺术专业教授胡升高表示，近年来，中国由南及北地出现了涂鸦文化的萌芽并逐渐形成了街道文化。他说：“涂鸦艺术给中国的城市环境带来了耳目一新的形式，它改变了城市建筑外表的乏味感，给市民和旅游观光者带来了新的惊喜与震撼，并且能够以较快的速度掩盖那些由于社区改造、拆迁而造成的暂时性脏、乱、差等局面。优秀的涂鸦艺术不仅不会造成视觉污染，还能丰富城市文化，提升市民文化品位和艺术鉴赏力。”

　　吉林大学艺术学院涂鸦爱好者欧阳俊佳告诉笔者，涂鸦艺术诞生之初是代表民众对政府的反动意识或嘲讽、侮辱，因此它亦被称为见不得光的“黑暗文化”，即便是如今，国外许多地方的涂鸦艺术依旧如此。“但中国的情况就不同了，虽然我们不排除中国的部分涂鸦艺术作品带有一些"黑暗"的元素，但绝大多数的主题还是积极的、阳光的，像迎接奥运、红色回归等，都会让人感觉回味无穷，这或许就是涂鸦能被中国百姓接受的原因吧。”他说。

　　涂鸦艺术应在法律范围内发挥

　　不可否认，涂鸦这门宁静中蕴含激情的艺术对文化、社会等诸多层面都有贡献，然而，在涂鸦创作中同样会不可避免地触及到一些法律限定之外的东西。如在限定区域之外肆意涂鸦、涂鸦主题涉及版权问题等。2003年，纽约市市属清洁涂鸦组织在6241个地点清理了约146.7万平方米的涂鸦，纽约市警察局拘捕了468名涉及涂鸦的人。

　　在中国，日前举行的首届长春涂鸦大赛也险些被相关部门禁止。长春市朝阳区城市管理行政执法局副局长周振春在现场告诉笔者，《长春市城市管理相对集中行政处罚权暂行规定》第十八条中明确指出：“任何单位和个人不得擅自在建筑物、构筑物和其他设施刻画、涂写、喷绘、张贴广告宣传品。违反规定的，责令清除，并处以1000元以上3000元以下的罚款。”周振春强调：“未经相关批准，绝对不允许无序乱画。”所幸当天比赛中，选手们是在铺在墙面上的白布表面进行创作。

　　吉林省社科院社会学研究所研究员郑沪生建议，涂鸦这种民间行为需要符合国家的主流文化和意识形态，以免产生社会负效应，同时也最好符合大众审美欣赏品味。从形式上看，涂鸦区域需要选择一些适当场合，避免影响到其他市民，甚至对整个城市的市容风貌产生消极影响，因此需要政府对它们的内容和形式加以引导。同时也需要涂鸦者高度自律，在法律范围内进行艺术的发挥。

　　“涂鸦是一门艺术，与城市里随处可见的牛皮癣小广告不同，也不等同于乱涂乱画。堵塞不如疏通，禁是禁不止的，法律不应带有明确指向性，应正确引导人们宣泄抒发各自的爱好情趣。因此，可以考虑适当地修改相关法规或对其做相应补充，在现有条件下，希望政府职能部门能够对这种新生事物持一种宽容的态度。”郑沪生说。

　　

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