中国古代体育大观 赛车手孔子和宋朝的女子相扑

　　养身健体类

　　传统保健养生活动的完整体系，包括以引伸肢体为主的导引术、以呼吸锻炼为主的行气术和 以舒筋活络为主的按摩术。

　　据，运动量不大而有祛病疗疾、保健延年的功效。

　　长久以来，养生术和中国古代体育一样，无论从理论还是实践看，都未能取得独立的社会地 位，总是依附于其他事物而存在和发展。对医学来说，养生是防病治病的一种方法；在佛徒和道士眼 中，养生是修炼得道的一种途径；养生与儒家思想结合，又成为实践人生哲学和政治哲学的一种准备 。宋、明以后迅速发展的各派武术，也常常采用一些养生术作为强身的手段，由此形成了以自卫技击 和内功、外功相结合为特色的武术养生；增强体质反而不再是养生的首要目的了。

　　到19世纪中叶，西方列强用大炮轰开了中国闭关自守的大门，在日益深重的民族危机中，从 洋务派到资产阶级维新派再到资产阶级革命派，均主张引入“西学”，也看到了体育强国强身的作用 。如康有为“耻文弱”、“尚武强国”的思想，又如革命先驱孙中山“今提倡体魄之修养，此与强国 保种有莫大关系”的认识，都把从事体育锻炼和强健体魄提到了重要位置。

　　导引：变化万千

　　“导引行气术”，简称“导引”，即古代气功。古人的解释是“导气令和，引体令柔”，“ 导”主要指呼吸，“引”主要指肢体运动。它包括肢体运动、呼吸方法及按摩等内容，既可治病，更 能健身。

导引术

　　早在商、周时代，人们便已有长寿观念。春秋战国时期，由长寿进而产生了长生不死的幻想 ，人们在总结了养生经验的基础上，创造了导引术。“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟引”，是《庄子 •刻意》中对当时流行的导引术的描绘，意思是“吹冷呼而吐故，呴暧吸而纳新，如熊攀树而自悬， 类鸟飞空而伸脚。”战国时导引术已具雏形。这一时期的珍贵文物《行气玉佩铭》以极简要的三字诀 讲述了气功的要领和功能，是一篇完整的早期气功的理论着述。

　　导引在秦汉时期有较大发展。到了隋唐时期，导引更多地用于医疗方面。唐代帝王多崇奉道 教，热衷养生，因而导引行气之术有了巨大的发展，出现了众多养生家，如孙思邈、司马承祯。

　　导引术流传至明、清时期，在全面继承的基础上又有较大发展，许多武林高手亦多兼习导引 气功之术。着名的五禽戏、八段锦、易筋经，都是导引术的经典。