互联网是人类的神经中枢

　　我觉得我的路径基本上还是沿着一种奋斗的、走上成功的儒家思想，地球上凡是存活下来的文明都是号召人们勤奋上进的

　　10年前也是觉得自己都30岁了还没有作为，所以才毅然决然一定要回国。过去10年我做了相当大的努力，名和利这两点的满足算是对我的肯定，我实现了目标，而我的专业物理又是探究物质世界本原的科学，在不同的文化比较，科学知识影响下，我产生了我自己的哲学

　　主持人：1984年出国留学，10年之后回国创业十年，两个十年您觉得对您个人的性格和思维有没有发生改变？

　　张朝阳：有很大的变化。我的成长是在中国、部分经历了文革，中国的思想体系是儒家文化的体系，但又有马克思主义革命的特点、阶级斗争的特点，综合结果就是一种激进的、努力的、勤奋的特点，每个人都想功利的实现。

　　我觉得我的路径基本上还是沿着一种奋斗的、走上成功的儒家思想，当然西方的文化也是很成功的，因为地球上凡是存活下来的文明都是号召人们勤奋上进的，这点在中国人和犹太人身上体现得最为鲜明。

　　主持人：这两个民族都是最聪明、最勤劳的。

　　张朝阳：是啊，所以10年前也是觉得自己都30岁了还没有作为，所以才毅然决然一定要回国。过去10年我做了相当大的努力，名和利这两点的满足算是对我的肯定，我实现了目标。而我的专业物理又是探究物质世界本原的科学，在不同的文化比较，科学知识影响下，我产生了我自己的哲学。

　　主持人：现在有这样的一个现象，美国的一些团体呼吁把达尔文的“适者生存”自然进化论从学生课本里剔除出来，为什么呢？因为信息社会发展的速度越来越快，在这样的信息冲击下，人们已经越来越不安全了，处于焦虑之中，人开始思索人的存在和外界社会进化的关系。

　　在这样的情况下，您觉得互联网会社会里，人处在什么位置？将来3G起来之后，可能每个人在无处不在的网络里面是无处遁形的，这种情况下，我们的信息社会又会是个什么格局？

　　张朝阳：我觉得具体到互联网，一个是互联网语言暴力的问题，一个是个人隐私的问题。语言暴力问题我在几个场合都讲过，用新的眼光看待互联网、看待个人信息，看待不同地方出现的内容的可信度问题。网上出现的内容可信度和寻找发言者的成本成反比，找这个人的成本越高，这个话越不可信，一个论坛上一个帖子是不可信的，因为这个发言人是人是鬼都不知道，大家有时候往往把铅印出来的东西都认为是可信的，但显然不是。

　　还有很多问题，比如现代社会随时随地都有大量的电子邮件、大量的短信，社会网格的交流成本已经没有时间的变量了，比如说在没有电话的时候，你要知道一件事可能一封信三天以后，所以我们每天就知道一两件事，我们就到信箱里面拆一两封信；现在互联网的发达，我们可以同时和几百个人、上千个人联系，这几秒钟可能是这个信息，下几秒钟就是别的信息。

　　主持人：咱们在上次访谈当中谈到过，互联网使人类知道了越来越多的信息，带给大家的不仅仅是工作效率和经济效益的提高，另外对于构建这个社会、构建个体对世界的认知都会有很大的影响，而这种趋势也确实越来越明显，“边界”的外延在不断被扩大。

　　张朝阳：以前在信息社会没有到来的时候，我们的边界是一个城市的边界，是一个我们到一个地方逃遁的底线，现在的边界变成我们最后一道防线，人只是一个个人，个人在某个时间里面是否允许不受周围的侵袭，决定于我们的手机是开还是关，我们的电脑是开还是关，我们是允许他过来还是不允许过来，我们是不是允许信息来侵犯我们，这时候边界变成了最后每个人的决定。

(责任编辑：龚伦常)