古希腊文化介绍：希腊戏剧

    搜狐体育讯 古希腊戏剧分悲剧、羊人剧、喜剧、摹拟剧。

　　“悲剧”一词在希腊文里作tragoidia,意思是“山羊之歌”。“悲剧”一词用到古希腊戏剧上，可能引人误解，因为古希腊悲剧着意在“严肃”，而不在“悲”。

　　悲剧起源于民间歌舞。古希腊农民于收获葡萄时节装扮成牧羊人,举行歌舞,崇拜酒神狄俄尼索斯，这种歌叫做“酒神颂”。表演时，临时编几句诗来回答歌队长提出的问题，讲述酒神在人世的漫游和宣教的故事。

泰斯庇斯首先采用第一个演员来表演悲剧。埃斯库罗斯首先增加第二个演员。有了两个演员，才能有正式的对话，才能表现戏剧冲突和人物性格，因此埃斯库罗斯被称为悲剧的创始者。第三个演员是索福克勒斯增加的。

　　公元前534年雅典城创办“大酒神节”,泰斯庇斯首先在这个节日里把酒神颂化为悲剧。公元前6世纪末,雅典民主政治提倡集体生活，人民大众的思想情感要求用集体方式表达，惟有戏剧才能满足这种要求，因而戏剧得到进一步的发展。

　　古希腊剧中的人物通常只有六七人,这些人物由3个演员轮流扮演，女角色由男演员扮演，戴面具，不使用假嗓。演员的动作缓慢而富于节奏，靠姿势和声音来表达情感。

　　古希腊悲剧的题材多半取自荷马史诗，通过神话和英雄传说反映当时的社会现实。这些悲剧接触到命运观念、宗教信仰、国际与国内战争、政治问题、民主制度、社会关系、家庭问题，并且提出了悲剧诗人对这些问题的看法。

　　古希腊剧场是露天的。观众席位于斜坡上，形如展开的折扇,能容纳一万多人。观众席前面有一个圆场,歌队和演员在圆场上表演,舞台是公元前4世纪下半叶才兴建的。

　　古希腊剧场上有自杀而无他杀。杀人流血的事件以及不易表演的场面，一般由传报人传达，不在圆场上表演。

　　古希腊的戏剧演出始终有歌队。队员一般不戴面具，他们的服装轻飘鲜明，可作为剧景的装饰。歌队跳舞、唱歌，安慰剧中人物，对剧中事件发表感想，向观众解释剧情，代表诗人发表意见。歌队最大的作用是代替幕，歌队唱一支歌，剧中的时间和地点可以发生变化。

　　泰斯庇斯之后有 3个重要的悲剧诗人。第一个是科里洛斯。他于公元前523年左右首次参加比赛,40年中写了160部剧本。第二个是普拉提那斯。他于公元前500年左右同科里洛斯争夺戏剧奖赏。他写了50部剧本。第三个是佛律尼科斯，他首先引进女性人物，首先写历史剧。他的《米利都的陷落》写小亚细亚的希腊殖民城邦米利都于公元前494年被波斯国王大琉士攻陷的事,演出曾引起全场观众流泪，诗人因此被罚1000希腊币。

　　早期狄俄尼索斯节戏剧表演场面

　　此后雅典产生了 3大悲剧诗人。第一个是埃斯库罗斯。他使悲剧具有了深刻的内容和完备的形式。他的悲剧布局比较简单，抒情气氛十分浓厚,人物气魄雄伟,风格庄严崇高，雄浑有力，有些夸张。第二个是索福克勒斯。他使悲剧艺术臻于完善。他的悲剧布局复杂、严密、完整，人物性格鲜明，风格朴质、简洁。第三个是欧里庇得斯。他善于描绘人物的心理，风格比较华丽，语言流畅，接近口语，十分自然。

　　公元前 5世纪还有两个著名的悲剧诗人。第一个是伊翁。他写了40部剧本，其中有喜剧。第二个人是阿伽同（约公元前445～前400？）。他的名声仅次于 3大悲剧诗人。阿伽同首先虚构人物和情节，他的歌曲纤细曲折。

　　公元前4世纪,雅典在内战中失败之后，民主政治衰落了，悲剧也随之衰落。这个世纪比较有成就的悲剧作家是阿斯提达马斯,他写了很多剧本,甚是有名。他的同名的儿子写了240部剧本，公元340年上演了其中的《帕泰诺派奥斯》，大受欢迎，雅典人因此为他立了一座铜像。

　　从公元前3世纪起,希腊的戏剧中心移到了亚历山大里亚城。雅典的大酒神节举行到公元前120年为止,至此古希腊悲剧的历史便告结束。

　　羊人剧是一种轻松的笑剧，不是喜剧，一般在三出悲剧上演之后演出，作为一种调剂。

　　古希腊喜剧也起源于民间歌舞。农民于收获葡萄时节祭祀酒神，他们装为鸟兽，举行狂欢游行，载歌载舞，这种歌叫作komos，(意思是“狂欢队伍之歌”)。 “喜剧”一词在希腊文里作komoidia意思是“狂欢歌舞剧”。

　　早在公元前6世纪,墨加拉就有一种描写神话故事和日常生活的滑稽剧，这便是喜剧的前身。

　　公元前487年,雅典城在大酒神节正式上演喜剧。喜剧之所以迟迟上演，是因为有人反对喜剧讽刺个人。基奥尼得斯在那次比赛中获奖，他是第一个被承认的喜剧诗人。

　　古希腊喜剧的创作方法比悲剧自由。喜剧取材于现实生活，情节是虚构的。喜剧中的人物比悲剧多，但同时说话的一般也限于 3人。喜剧采用日常语言。歌队队员是24人,往往分为两个小队,各自代表斗争的一方。喜剧不大注重结构，剧中的时间和地点有较多的变化。

　　古希腊喜剧的发展同民主政治和言论自由有密切关系,它随着历史的发展而逐渐演变,分为“旧喜剧”（公元前487～前404）、“中期喜剧”（公元前 404～约前320）和“新喜剧”（约公元前320～前120）。

　　旧喜剧享有充分的批评自由，它所攻击的主要对象是政治上的权势人物和社会上的知名人士，因此受到这些人的反对。雅典法律曾于公元前416年颁布法案,剥夺喜剧的批评自由。

　　旧喜剧的主题思想主要表现在“对驳场”中。斗争一方胜利之后，是一些欢乐的场面,显示胜利的后果,最后以宴会或婚礼结束。旧喜剧中有“插曲”，歌队长往往在插曲中代表诗人发表政治见解和个人牢骚。