新疆维吾尔族自治区喀什市旅游景点

喀什香妃墓全景 来源：国新办图库

　　喀什市东北郊5公里处的艾孜热特村，绿树成荫，田园秀美。在这幽静的林荫深处，有一座伊斯兰式的古代建筑物掩映在白杨和穹苍之间，尖塔高耸，玻璃生辉，气势不凡。这便是闻名遐尔的阿帕克霍加墓。

　　阿帕克霍加墓是今新疆境地内规模和影响最大的伊斯兰教"霍加"（即圣人后裔）陵墓，始建于1640年，墓为主喀什"霍加政权"之王、白山派首领阿帕克霍加及其家庭。相传墓中还葬有清朝乾隆重皇帝的"香妃"，故又被称为"香妃墓"。

　　陵园占地约72亩。正门朝南，进门后是一个巨大的长方形庭院，由门楼和高低礼拜填寺、教经皇、主墓室（拱伯孜）和果园几大部分组成。门楼不大，却十分华丽。与门楼紧连的一座小型清真寺，供附近穆斯林日常礼拜之用。陵园西部的大型礼拜寺为三合院形式，每逢宗教节日和居玛日（星期五），南疆各地穆斯林们在朝拜阿帕克霍加墓之前，先在这里进行大规模礼拜仪式。陵园正北有一穹顶教经堂，圆顶中空，自成一组，造型极为别致。这一建筑群，空间开敞，轮廓多变，小尖塔、木栏杆、圆拱顶构成高低错落、多层次的丰富景观。

　　主墓室为陵园主体，但于陵东部，是新疆境内最大的穹顶式建筑。墓室宽35米、进深20米，略呈矩形，墓墙高10米有余，中部17米直径的大穹窿拱顶高高突起，顶部琉璃饰面，光彩夺目，墓室四周各立一座半嵌在墙体的巨大砖砌圆柱，度圆直径达3.5米，柱顶又各有一小"邦克楼"（即召唤礼拜小楼）。主墓室通高26米，四周墙壁内自下至上全用绿色琉璃砖贴面，上面绘有彩色图饰与阿拉伯文警句。墓门开在南侧，关塔内有转梯直登墓顶。墓门两侧墙面石膏花饰古朴典雅，雕镂精细，线路流畅。墓室内离地面半人多高的平台上排列着高低大小不等的墓包，一律用各色琉璃砖贴面；其中高大者为男坟，小巧者为女坟，传说葬有阿帕克霍加族5代72人，现在58个墓包。

　　阿帕克霍加墓是历史上的建筑，它的前身比较简陋，现在的规模乃是经过三次变动，重建，修缮的结果。乾隆皇帝曾在公元一七九五年下令修茸过一次，这是由国有拨款的第一次修缮。大概由于这次修缮的原因，这座陵墓便和乾隆皇帝挂上钩。以后又产生了香妃和香妃墓的传说。其实"香妃" 确有其人，因自幼体有异香，被称为"伊帕尔罕"（香姑娘），是阿帕克霍加的重侄孙女。1760年2月被选入后宫，极受乾隆皇帝的宠幸，起初封为"和贵人"，三年后升为嫔，35岁时又升为"容妃"，1788年病故于北京，享年55岁，后世相传那么多关于香妃的故事，表达了各民族自古以来团结互爱的良好愿望。诚如西德《明镜》杂志所言"皇帝和这位维吾尔族姑娘之间的爱情，是中国各民族大团结的明证，该墓现在为家级重点文物保护单位。

　　艾提尕清真寺

　　艾提尕大清真寺始建于1442年，是全疆乃至全国最大的一座伊斯兰教礼拜寺，在国内外宗教界均具有一定影响，为自治区重点文物保护单位；占地25．22亩，坐落在喀什市中心艾提尕广场西侧。这是一个有着浓郁民族风格和宗教色彩的伊斯兰教古建筑群，坐西朝东，由寺门塔楼、庭园、经堂和礼拜殿四大部分组成。

　　寺门塔楼正对艾提尕广场，天蓝色寺门宽4．3米，高4．7米，门两侧各有短墙相接；外两侧各有一高12．5米的砖砌圆柱，底粗顶细，往顶又各有一塔楼(邦克楼，为寺内教职人员召唤穆斯林析祷礼拜之用)。寺门上方的墙顶是一条长8米、距地面10.5米的巨大平台。每逢盛大节日，平台上就会传来通宵达旦响彻云霄的羊皮鼓和锁呐乐声，为云集于艾提尕广场的数万穆斯林制造节日的欢乐气氛，大规模的“撒满”群舞盛况空前，为全疆各地所罕有。这里既是宗教圣地，又是节日喜庆的场所，“艾提尕”——“节日礼拜与集会之所”，因此得名。作为大清真寺入口的寺门塔楼，在造型艺术上位列整个建筑之首，堪称维吾尔族古建筑艺术的典范，早已成为喀什噶尔古城的地方象征而名扬中外。 进入寺门是一个八角形穿厅，内有一20亩大庭园，南北两侧各有一排18间的经堂，为伊玛目讲经和宗教学生习经之所。园内设有两个水池，四周白杨参天，桑榆繁茂，虽居闹市中心，内中却格外清静幽雅。 礼拜殿设在寺院西端一个用栅墙隔开的大院落内。礼拜殿又分为内、外殿和殿堂入口3部分，均在高出地面一米多的台基之上；南北总长140米，东西进深19米。如此面阔的大型礼拜殿，“不但国内所无，即在国际上也极为少见。”(《中国伊斯兰教建筑》，第164页)。外殿有140根高达7米的绿色雕花木柱成网格状排列，支撑着白色的密肋天棚；宏敞齐整、气势雄浑。寺内平时有二、三千人做礼拜，“居玛日”(星期五)有六七千人；逢节日时在寺内外跪拜的穆斯林可达二三万人之多。 艾提尕清真寺建于东察合台汗国的杜格拉特家族赛亦德·阿里在喀什统治的时期（1435—1457)。当时该寺所在地尚属城外一片苇滩，由赛亦德、阿里长子桑尼斯·米尔扎＜即“喀什噶尔汗国”苏丹阿巴拜克日生父）首先在今礼拜殿内殿址上起建一小清真寺。1538年叶尔羌汗国的喀什噶尔总督吾布里哈德尔伯克将小寺扩修为能在居玛日做礼拜的中型清真寺。1787年今疏勒县罕南力克乡女地主祖鲁裴叶海尼姆再度扩建该寺，并在喀什城南郊的帕合太克里村购置上千亩土地捐给寺院作“瓦合甫”地产。1798年一个名叫古丽拉米娜的外地妇女前往巴基斯坦，途经喀什病故，临终前将其所带财物捐出；拓展旧寺与门楼前空场，并正式定名为“艾提尕大清真寺”。1809年，清朝喀什噶尔阿奇木伯克郡王伊斯坎德尔在寺中庭园内开掘水池，栽植树木，并将旧房翻新扩建。1872年，阿古柏在寺前正式建起寺门塔楼，又增加了许多新设施，才形成今日所见规模。

　　艾提尕大清真寺不仅是新疆地区宗教活动的重要场所，在古代还是传播伊斯兰文化和培养人才的重要学府，天山南北以致中亚地区许多教阶较高的伊斯兰教神职人员和学者都从这里毕业，其他还有更多的有影响的诗人、文学家、史学家和翻译家早年也在此受过严格的学业培训。建国后，寺内一些德高望重的爱国守法宗教人士，还被各界人士推举为人民代表和政协委员，同时又埋头著书立说，为新疆的历史与宗教研究贡献力量。

　　阿曼尼莎汗纪念陵

　　阿曼尼落汗生于1526年，卒于1560年，叶尔羌汗国国王阿布都热西提之妃。十五世纪杰出的维吾尔族女诗人，维吾尔古典音乐"十二木卡姆"的搜集、整理者。13岁入宫，34岁因难产而逝。她从小就对诗和音乐有浓厚的兴趣，她拜访社会艺人，诗刊人、民间歌手，整理创编出集维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》。

　　使民间音乐成为科学、系统、严谨的曲目《十二木卡姆》驰名中外，是维吾尔乐舞艺术的稀世瑰宝。阿曼尼落汗纪念陵占地1050平方米，有王墓、王宫、阿勒屯。与清真寺连为一体，陵高22米，陵墓修建在一座2米高，10米宽，10米长的正方形基座上，陵顶为园塔状，在陵宫内，宫殿墙上镶有"木卡姆"十二套曲名。阿曼尼落汗纪念陵构思七妙，具有典型的伊斯兰建筑风格。

　　玉素甫·哈斯·哈吉甫墓

　　玉素甫·哈斯·哈吉甫墓坐落在市内体育路，占地965平方米。墓主是11世纪中期的维吾尔族诗人、学者玉素甫。哈斯。哈吉甫。他生于1019年，座于1080年左右。公元1070年前后，他用古回鹘文写成了一部长达13000余行的叙事长诗《福乐智慧》这部长诗内容丰富，语言生动，涉及当时政治，经济，文学创作产生了巨大影响，受到国内外史学界的重视。

　　陵墓坐北朝南，吐长方形，正门宽4。2米嵩8米，正门两面三刀侧有一座高达8。7米的贺柱形塔楼，陵墓，墓葬群，门楼和主墓室组成，主墓室外方内圆，上覆穹窿顶，顶正中有一个小塔楼陵墓布局独特、宏伟古朴、肃穆，具有浓郁的民族风格。

　　喀什中西亚国际贸易市场

　　喀什大巴扎是新疆十大农贸市场之一，它的全称是"喀什中西亚国际贸易市场"位于喀 什市东北北角的吐曼河东岩，占地面积250亩，有"中亚物资博览会"之称，大巴扎内设21个专业市场，有4000多个固定售货摊位和一条食品街，上市商品种类齐全，品种繁多，应有尽有。具有鲜明的民族特色和地方特色，是旅游、观光、购物的理想场所。