透过北京奥运看职业抗议分子：文明的畸形产物

　　北京奥运火炬接力旧金山站的传递结束后，圣火运行团队集中在旧金山机场内候机休息。几名负责护卫的美国警察拖着疲惫的身躯斜靠着椅子胡侃，话题中心是放在他们中间的一支火炬。那是北京奥组委送给旧金山市的礼物。

　　“我会乞求老大把这火炬送给我，我拿回家好好供起来，每天都让老婆孩子瞻仰，”一个警察说。

　　“你要把它放在家里落灰？”记者问。

　　“不，不可能的，”警察赶紧回答。“这可是神圣的东西。”

　　“既然这么神圣，那为什么还会有人抗议火炬传递呢？”记者问。

　　“那些人不可理喻，根本不要搭理他们，”另一名警察急不可待地插话，“那些家伙什么都抗议，是职业抗议分子，就靠这个谋生。他们抗议总统、副总统、市长、议员，什么都抗议。他们竟然还抗议我们警察，你信不信？”说到这里，他摊开双手，一副无可奈何的样子。

　　“那他们岂不是社会的寄生虫吗？”记者问。

　　“你可以这样说，我们却不可以这样说，虽然他们实际上就是。”这个警察咬着牙说。

　　职业抗议分子是西方“民主文明”的畸形产物。一些游手好闲之徒利用西方社会所标榜的民主体制的漏洞，把“抗议”变成一种养家糊口的职业。他们经常受雇于某些组织，参加抗议示威。比如，这次北京奥运圣火在伦敦、巴黎遭遇的某些抗议分子，就是“藏独”组织出钱雇佣的。记者曾质问几名抗议分子是否知道西藏的地理位置，结果没有一个回答正确的。他们关心的其实根本不是西藏，而是自己的收入。

　　抗议分子刁难圣火的举动，在西方社会引起一片愤怒。在北京奥运火炬接力在伦敦遭到抗议分子的阻挠之后，《泰晤士报》首席体育记者西蒙·巴恩斯撰写专栏文章批评说，这体现了这个社会失控、嘈杂、混乱的本质。 (新华社记者马邦杰、张荣锋)