山西省平遥县宗教文化

　　道教

　　唐代，本县始有道教活动。城内东大街清虚观，就是道教活动的重要场所。清虚观(原名太平观)创建于唐显庆二年(657)。

宋治平元年(1064),钦赐牒文改太平观为清虚观。元初改名太平兴国观,后又易名太平崇圣宫，由清和真人住持。清和真人是一代宗师邱处机的弟子，深得元太祖信任。平遥道教兴盛一时，老百姓入道受教者众多。据传有梁、杜两世家，全家老少皆入道教，都有法名。

　　明清时期，本县道教活动场所多达30余处。清时，太平崇圣宫复称清虚观。据传，乾隆十六年(1751)八月二十五日未时，忽有一道人坐在清虚观玉皇阁上，年四十许，唐巾布袍，貌似纯阳子，人们拥而观之,道士悄然而去。在柱间尚留下五字,“一心二人仁”。众以刀刮之，复现，总刮不去。称为“清虚仙迹”,成为平遥十二景之一。道教活动场所还有阎良庄瑞云观，上西门外介神庙等处。栖真庵创建于明崇祯十六年(1643)，住持有诚莲、守性、守丹等人。诗人墨客到此游览者甚多。清陆豹雯《栖真庵访秘宗炼师》:“苦被尘嚣束，栖真可避喧，谁能祛世网，即此是仙源。晚照悬青嶂，秋风冷漆园，华阳真隐土，听诵五千言。”

　　清末民初,道教逐渐衰落。民国23年(1934),全县有道士60人。到民国26年(1937)，只剩一名叫诚忠的道士住在清虚观内。时清虚观充作军队留守处，吕祖塑像及一应财物，存放于隔壁麓台庙内。诚忠任三初小的书童，经常参加葬礼吹笙诵经活动。新中国建立后，道教在本县绝迹，然在群众中尚有一定影响。民间许多节日，如正月初八祭星、正月初十祭鼠、正月二十、二十五添仓节、腊月二十三供献粞瓜等民间习俗,仍带浓厚的道教色彩。

　　平遥现存道观简介

　　清虚观 位于县城内东大街东段路北，坐北向南。原名太平观，创建于唐显庆二年(657)，宋治平元年(1064)钦赐牒文改太平观为清虚观，元初改名太平兴国观，后又易名太平崇圣宫，至清代复称清虚观，为县内八景之一。清虚观占地总面积58909平方米，建筑面积22102平方米。观内主要建筑10座，牌坊、山门、龙虎殿、纯阳宫、三清殿、玉皇阁（已不存），自南而北，排列于中轴线上。历代均有补筑重建。1996年1月12日,被山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

　　文庙大成殿文庙即孔庙，大成殿系文庙之主殿。文庙位于县城东南隅，云路街路北，坐北向南，总占地面积358万平方米，庙区占地86496平方米，建筑面积34015平方米。大成殿始建年代无考，重建于金大定三年（1163）。1990 年，大成殿始归文物部门直接管理，经一番修葺，利用大成殿开设了“孔子生平事迹展览”。

　　城隍庙 位于县城内城隍庙街东端。坐北向南。始建年代无考。

　　财神庙 位于县城内城隍庙街，东接城隍庙后院，西临米粮市街,占地833平方米,总建筑面积5833平方米。清康熙八年（1669）建，咸丰九年（1859）遭火焚，同治三年至八年（1864－1869）重修。

　　金庄文庙 位于县城东5公里岳壁乡金庄村西。坐北向南，前后两进院，殿堂6座，占地10564平方米，建筑面积4064平方米。元延二年(1315)建，明万历、清乾隆、嘉庆、咸丰年间几经重修，民国十一年(1922)补修。大成殿内，有孔子及“四配”、“十哲”彩绘泥塑像15尊，各为一龛。1996年1月12日,被山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

　　武庙 又名关帝庙，位于县城内上西门街路北。坐北向南，创建年代不详，明代已有之。庙宇规模宏大，庙内始供关羽，后增张飞、赵云、马超、黄忠像,谓“五虎上将”。清乾隆三十年(1765)补修。

　　玉皇庙 位于县城西南8公里达蒲乡杜村堡北门顶部。坐北向南。占地9207平方米，建筑面积710平方米。清康熙五十四年(1715)建。

　　龙王庙 位于县城亲翰门（下东门）外100米处，建于清乾隆年间（1736－1795），占地1598平方米。关岳庙位于县城北16公里洪善镇北长寿村西。坐北向南。清乾隆时建，名关帝庙。(来源：平遥县信息中心)

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