| |
| 觉悟社 |
1919年7月，从日本留学归来的周恩来回到南开学校，成为南开大学第一届文科学生。进校后，周恩来全力投入到“五四”爱国运动之中，更加积极地从事革命活动。
9月2日下午，周恩来同赴京请愿的代表一同乘火车回天津。在车厢里，大家热烈地讨论起“五四”运动的经验教训。周恩来认为应该尽快把“天津学生联合会”和“女界爱国同志会”这两个进步团体的骨干分子组织起来，形成一个爱国运动的领导核心。
1919年9月16日，是天津学生运动史上一个值得纪念的日子。天津爱国学生的进步团体———觉悟社，在南马路草厂庵天津学联办公室成立了。
“觉悟”，顾名思义，代表着一种爱国、民主、科学、创新的精神。觉悟社的创立蕴涵了青年知识分子的爱国热情和斗争勇气。
当时参加觉悟社的，恰好是10个男生10个女生。10名男社员是周恩来、马骏、李震瀛、谌志笃、关锡斌、谌小岑、潘世纶、赵光宸、薛撼岳、胡维宪；10名女社员是：郭隆真、刘清扬、邓颖超、张若茗、李毅韬、周之廉、李锡锦、郑岩、吴瑞燕、张嗣倩等。他们多数都是当时天津学生联合会和天津女界爱国同志会的领导骨干。
经过全体成员讨论，大家取得共识：觉悟社发扬民主，提倡自我批评，本着“革新”、“革心”的精神，以“自觉”、“自决”为主旨，明确提出反帝反封建“灌输世界新思潮”的任务。同时决定由周恩来执笔写成《“觉悟”的宣言》，并担任社刊《觉悟》的主编。
在“五四”运动中周恩来不仅是出色的宣传者，也是杰出的组织者。他以超群的睿智和才干，成为觉悟社公认的领导者。
觉悟社组织比较严密，没有进一步发展社员。为了应付斗争的需要，他们还决定用抽签的办法，以号的谐音取名，作为通信和写文章的笔名。邓颖超抽的是“一号”，就叫“逸豪”。周恩来抓的是“五号”，叫“伍豪”。
觉悟社成立后，得到我国马克思主义的先驱李大钊的亲切关怀和指导。9月21日，觉悟社成立之后的第五天，李大钊应邀来到觉悟社座谈指导，周恩来向李大钊介绍了觉悟社的成立经过，李大钊嘱咐社员们要好好阅读《新青年》和《少年中国》等刊物刊载的“有关马克思主义学说的文章。”
李大钊对天津男女同学打破封建礼教的束缚，紧密合作、团结一致，表示赞许。笑着说：“你们10男10女一个社，真是个创造。”
为了不影响学习和工作，觉悟社成员规定，在社里不允许谈恋爱。后来反动当局逮捕了一批觉悟社社员，并逼迫学校开除了觉悟社社员的学籍，觉悟社在成立了一年以后被迫停止活动。
1920年初冬，周恩来、刘清扬、郭隆真等人先后赴法国勤工俭学，马骏、谌志笃、邓颖超等人继续留在天津。虽然大家天各一方，但依然用各自的代号在天津的《新名意报》“觉邮”专栏上沟通联系。所有社员都牢牢记着觉悟社的社歌：“世界潮流汹涌澎湃来到中华地。社会革命，阶级战争，青年齐努力，二十几个同志们，大家携手作先驱，奋斗牺牲是精神，推翻恶势力”。
经过斗争的洗礼，社员们彼此之间结下革命友谊，最终有3对老社员结为革命伴侣：他们是周恩来和邓颖超，潘世伦和李愚如，谌小岑和李毅韬。
邓颖超同志曾经在1988年4月，中南海西花厅海棠花盛开之际，以《从西花厅海棠花忆起》为题，回忆了在天津与周恩来相识、相爱的经过。
文章深情的写到：“你和我原不相识，姓名不知。1919年，在我国掀起了五四爱国运动，反帝、反封建、反卖国贼，要救亡图存。这是以学生为中心的包括工农商的举国上下的最广泛的一次伟大爱国运动，反对签订凡尔赛和约。就在这次运动高潮中，我们相见，彼此都有印象，是很淡淡的。在运动中，我们这批比较进步的学生，组织了“觉悟社”。这时候，我们接触得比较多一点。但是，我们那时都要做带头人。我们“觉悟社”相约，在整个运动时期，不谈恋爱，更谈不到结婚了……每当我遥想过去，浮想联翩，好像又回到我们的青年时代，并肩战斗的生活中去，心潮澎湃，久久不能平静。”
邓颖超同志十分怀念觉悟社时期的斗争生活，1986年9月10日，在觉悟社纪念馆成立两周年之际，她老人家来馆视察，欣然为纪念馆题写了“天津觉悟社纪念馆”馆名。
如今纪念馆已经成为青少年爱国主义教育基地，千百万莘莘学子在这里追忆“五四”时期，天津市20位进步青年的革命足迹，了解中国共产党成立前传播马克思主义的青年革命团体。
虽然天津觉悟社成立的时间并不长，从1919年9月到1920年10月，仅仅一年的时间，但是它的作用和影响却在我国青年运动史中占有极其重要的地位，是“五四”运动时期我国青年革命运动的一面光辉的旗帜。
更让天津人骄傲的是，高擎这面光辉旗帜的伟大旗手，是南开大学校友、我国老一代杰出的无产阶级革命家——周恩来。
于丹擎祥云圣火
姚明传神圣祥云
