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古代奥运会留给我们的丰富遗产
https://2008.sohu.com 2006年11月21日18:54 搜狐体育
我来说两句我们大家都知道神圣休战条约当中曾经这样规定就是说所有通往奥林匹亚的道路都得畅通,所有通过这些道路的这些,比如说运动员,观众,裁判员正在交战的双方,虽然不一定肯定停止所有的战争,但是途径你这个交战之地的运动员,观众,,你交战双方不得侵犯这样的一些运动员,观众或者是裁判员,所以到神圣休战命令一下达以后。
就是在欧洲中世纪的时候统治社会的实际上是基督教而基督教就用禁欲主义来束缚人们的整个的精神和肉体的发育,那么在公元四世纪的时候基督教的一个思想家叫奥古斯丁的在他的著作《上帝之城》当中这样描述他的见解,就说肉体的不幸是心灵的幸福而肉体的幸福就是心灵的不幸了,同时他还指出在强壮而活泼的身体里边只有特别软弱的精神而在脆弱的肉体当中才能有坚强的意志,这种思想我们大家想一想和古代奥运会提倡的身心和谐发展的思想有没有变化,变化太多了这个时候灵魂和肉体是什么样的一种关系呢?严重对立的关系而在基督教的人们看来肉体是什么样子的呢?有没有价值,肉体没有任何价值。那么,肉体被称为是灵魂的监狱早一天把肉体打碎了灵魂就可以早一天升入天堂去享受永久的幸福了,所以在这样的一种背景下身体越强壮,越被人瞧不起,也就说有强壮身体的人常常被描述为是罪人和奴隶的象征,而我们现在大家所熟悉的一些基督教的一些非常歌颂的一些正面的人物身体都是特别衰弱,特别憔悴的那样的一种表现。
我们就可以看在这种背景下体育还有没有价值,没用了,因为人的肉体都没有用了,那么早一天把它折磨了,早死了,可以早一天升入天堂去享受幸福,那么也有同学会说了,想死,有的时候用其他的极端的方式也可以做到自杀什么的,但是自杀的人在基督教当中是不能升入天堂的,所以除了自杀以外的所有的折磨自己的手段在欧洲中世纪的时候,许多人都尝试过,比如说长时间的不吃不喝,然后长时间的自己上街去拿着鞭子自己抽自己或者到荒郊野地里去生活,那么这样的事情在欧洲中世纪的时候是比比皆是的,那么有独居隐修士,也有集体的修道院的生活在这样的背景下体育被完全弃绝了,那么在欧洲中世纪的晚期,一些资产阶级的一些代表人物发动了文艺复兴运动,大家对这段时间的历史,大家非常熟悉
那么在这样的一个过程当中,新兴资产阶级的人物,宣传的是和封建教会的思想,针锋相对的主张,它主张人的灵魂和人的肉体,实际上是一致的,那么要想享受永久的幸福,就必须追求健康和丰满的身体这样以来就是传统的美和丑的,这样的观念发生了根本的变化在这样的一种背景下体育被人们重新提起并且在确立一个人的幸福生活的过程当中,奠定他非常重要的位置那么在这样的一种背景下,我们刚才大家都非常熟悉的现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在这种背景下提出了复兴奥林匹克运动会的主张,并且经过了艰苦的努力开创了奥林匹克运动。
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(责任编辑:关洋)