顾拜旦一己之力复活奥运 昔日一意孤行反对女性

　　啊，体育，天神的欢娱、生命的动力!你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者，激动不已，你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。

　　啊，体育，你就是美丽!你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。

　　顾拜旦曾说过：“对人生而言，重要的决不是凯旋，而是战斗。”从1883年20岁着手复兴奥运会的工作，到1937年9月2日逝世，法国教育家顾拜旦为奥林匹克运动、为了奥林匹克理想“战斗”了整整54年，他是当之无愧的奥运之父。

　　顾拜旦是执著的，他的“一意孤行”，给了后世一个薪火相传、回味百年的体育盛会；顾拜旦也是固执的，他偏执，让女性和职业选手经过了几十年的斗争才真正走进了奥林匹克赛场。

　　一己之力复活奥运

　　1863年元旦，顾拜旦出生于一个法国贵族家庭，父亲夏尔是法皇路易十三加封的男爵，母亲玛莉是诺曼底大公的后裔。但从小就有些叛逆的他，并不甘于就此平凡地度过一生。大学毕业后，顾拜旦没有听从父母的规劝，涉足军界或者是法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。当年的这个选择让他从此放弃了贵族优越安逸的生活。

　　要知道，复兴奥林匹克运动并非嘴上喊喊这么简单，他面对的是周遭人的冷淡和不屑，甚至是嘲讽，就连家人都不支持顾拜旦的决定。但顾拜旦执拗地一个人坚持了下来。1892年起，他不辞辛劳地访问欧洲一些国家，1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，把现代奥运会创办起来。

　　经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，第一届奥林匹克运动会进入最后的实施阶段。但谁想这一届奥运会差点因为经费问题而流产，那时，顾拜旦忧心地赶到雅典，连接拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于在希腊富商乔治·阿维罗夫100万德拉克玛的资助下才在雅典建造了一个可以容纳5000人的奥林匹克赛场，奥运会顺利“回归”。

　　穷困潦倒坚持奥运

　　彼时的奥运并不像现在这般是个香饽饽，人人争着要，初期的奥运会并没有成为一个世界性运动盛会——参赛选手少、成绩平平、新闻界冷淡，虽然第一届奥运会在雅典当地反响热烈，但承办奥运会这事依然无法引起其他城市的兴趣，顾拜旦才停下的脚步，又开始为了推广奥林匹克而奔波忙碌起来。

　　第一次世界大战使奥林匹克运动陷于停顿，国际奥委会被迫从巴黎迁往洛桑。战后，顾拜旦在经济上陷入困境，多年的奥运推广已经用掉了他从父母那儿继承的55万法郎财产中的大半，而另一半在战争中丢失，落魄的贵族顾拜旦只能靠着友人的资助在洛桑定居下来。可他的奥运会事业并没有因为穷困而停止，他仍在为奥运会奔走疾呼。

　　奥运精神流传后世

　　顾拜旦具有高尚的情操和人格的魅力，他同样希望奥林匹克运动不被世俗所玷污。为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，在斯德哥尔摩奥运会期间，顾拜旦发表其名作《体育颂》。在《体育颂》中，他把体育看成是美丽、正义、勇敢、荣誉、健康、进步与和平的化身。为此，顾拜旦荣获该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会旗，即众人熟悉的五环旗，它象征着五大洲的团结。

　　他在1927年4月7日发表的著名文章《致各国青少年运动员书》中写道：“奥林匹克精神能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校，也是锻炼身体力量和耐力的学校。”顾拜旦始终以教育家的观点，从教育的角度出发看到社会的阴暗面。

　　顾拜旦既给其继任者、比利时人拉图尔伯爵留下了一笔辉煌的精神财富,也让后来人一时无法走出巨人的阴影。顾拜旦早在1924年就宣布要退休，但1925年的布拉格全会上选举新任主席时，许多委员依然坚持选顾拜旦为主席。顾拜旦不得不再次重申自己坚决退位的决心，并主持第二轮选举，拉图尔得以当选。

　　一意孤行反对女性

　　在古代奥运会上，由于迷信与偏见作祟，女性被禁止参加奥运会比赛，甚至被剥夺当观众的机会。即便是在现代奥运会开创初期，女性也难以叩开奥运赛场的大门，就连“奥林匹克之父”顾拜旦曾明确表示，奥运赛场是女性的“禁区”。

　　1896年首届现代奥运会召开时，参赛者均为清一色的男性运动员。也许是受古希腊文明浸淫过深，当时，顾拜旦公开表示：“我不赞成妇女参加竞赛，她们的作用应同古代奥运会一样，是为优胜者戴上花环。”

　　1900年在巴黎举行的第2届奥运会上，12名年轻女性闯进 “禁区”，参加了网球和高尔夫球比赛。此时，顾拜旦站出来“横加指责”：“这有违我复活奥运会本意。”这场争论一直到1924年国际奥委会第23次全会上才得以平息。