内蒙古自治区包头市风景名胜-搜狐2008奥运

　　赵长城遗址

　　从市区乘车向北行驶约20多公里，就到了固阳县境内的大庙村，在路边的一处山坡上，可以看到竖着一块近2米高的石碑上书"中国长城遗址"，这就是包头境内的赵长城了。

赵长城横亘于包头市辖区的中部，大约在赵武灵王二十至二十六年（公元前306-前300年）修筑。秦汉继续使用。它迤逦于阴山南麓的群峰丘陵之中，山南是狭长的土默川平原，水草肥美，是古代北方游牧民族的苑囿，也是南进中原的跳板，另一方面，当时中原的汉族若想排除游牧民族的侵袭，也必须占领阴山南麓的沃野，扼守阴山的主要路口，因此，在战国群雄兼并战争中，这黄河北岸平原就成了兵家必争之地。

　　途经包头段的赵长城约130公里，高约5米，下宽约5米左右，站在土筑长城之上眺望，可隐约地看到远处这一线土筑长城从大庙起，东向边墙壕村，西向昆都仑区，迤逦而去，非常壮观。烽燧没在城垣上，平面呈方形，其宽10余米，台间距1公里，障城在险要处设置较多，一般为800-1000平方米之间。赵长城是我国现存最古老的长城，至今已有二千多年的历史，保留比较好的一段在包头至石拐公路10公里处。

　　昆都仑召

　　位于包头昆都仑区西北乌拉山与大青山分界的昆都仑河沟口的右岸，为乌拉特中公旗旗庙，始建于清雍正七年（公元1729年）。先后经历20余年方才建成。第一世活佛木索桑布进京朝见时，乾隆皇帝赐名法禧寺，蒙语称“脑木巴彦恩古楞图苏木”。因庙宇位于昆都仑河畔，故俗称昆都仑召。召庙大部分为藏式建筑，依山傍水，以大经堂为中心，辅以数个单体殿宇组成不规整的布局。主体建筑为朝克沁独贡(大雄宝殿)，正门两侧彩绘四大天王及法轮，殿内有五彩缤纷的佛教故事壁画，供奉释迦牟尼、多罗菩萨、宗喀巴塑像。天花板上绘有动物、龙凤、花草和八宝云纹等装饰图案。其它建筑还有东西活佛府，黄庙、天王殿、小独贡、藏经塔、加巴(后勤处)、观音庙、八角亭等。今佛事活动平日在小黄庙内进行，大经堂举行大经会时开放。

　　本召大部系藏式建筑。其前身是“介布仁”小庙(约建于1689年左右，遗址位于今小黄庙以北，昆都仑召扩建后不存)，雍正七年(1729年)建小黄庙。小黄庙本名吉日嘎朗图庙(汉译造福寺)。乌拉特中公旗集全旗人力、财力以乌拉山油松、柏树、榆木、桦木和巨石为建筑材料，历经20多年时间对本召扩建，占地面积101亩，殿堂楼阁23座，住房60余栋。乾隆赐寺名，还赠送一尊“玉石公布”佛像和《甘珠尔经》、《丹珠尔经》蒙、藏文经卷。

　　召前土路南侧为山门废址，路北中轴线上为四大天王殿，藏式，南北通门。殿外东侧是九曲庙，西侧是奶奶庙，都是一间独立的小庙。中轴线上是大经堂，即朝克沁独贡，又称大雄宝殿，藏式，阔28.4米，进深40.6米。内经堂与佛殿只隔一墙，墙两端各开一个门，经堂特大，阔28.4米，进深28.6米；佛殿面阔与经堂相同，进深12米。大雄宝殿正门两侧外墙绘四大天王像，各连一个旁门，进入旁门可登上二楼。经堂内佛教故事壁画在“文革”期间被白灰涂抹，塑像全毁。

　　大经堂后和小黄庙前原有两座汉式建筑，已被拆毁。

　　小黄庙阔约12米，进深18米，由于本召喇嘛进京朝见过皇帝，又有了皇帝来召的准备，所以将该庙经堂改建成南有大正门，进入门内东西墙各开了一个小偏门，据说皇帝和皇后是不能走回头路的，所以一小间屋开有三个门，是为了方便皇帝来时进出。房门虽改，皇帝却始终没有来。小黄庙原主供宗喀巴像及在泥塑山子中的侍列群像，基本为汉式建筑，后半部的墙外有东、西、南三面回廊，在召内独具特色。

　　小黄庙的后面，原有三座白色的细颈覆钵式藏经塔，中间的高，余两座稍矮，均比大雄宝殿高，这是包头少有的景观，约建于雍正年间，1967年被拆平。

　　中轴线的东西各有一座活佛府。东活佛府四合院及住房，面阔32米，进深35米，一般汉式小平房。东活佛府后是公殿小院，公殿面阔22米，进深25米，是中公旗王爷来庙时的住所，也叫做公地，藏式建筑。西活佛府面积较小，面阔7米，进深8米。与这个面积相仿的东邻是汗萨尔殿，藏式二楼建筑，已是一座危房。汗萨尔殿藏语意为“新房”，又有人说汗萨尔是哈萨尔藏语的译音，该殿专供乌拉特部的哈萨尔及其后的历代祖先。

　　庙内除藏有藏文经卷外，还藏有部分蒙文经卷。每年农历六月十九、二十举行“嘛尼会”，即跳鬼。这两天游人云集，香火最盛。