人大教授金元浦聊希腊文化:诸神都有七情六欲

专访人民大学博士生导师 讲解希腊文化

    搜狐体育讯 2008年北京奥运会火炬圣火即将在希腊点燃，搜狐奥运推出希腊文化周访谈，让各位网友全方位了解希腊文化、历史人物以及现代希腊的相关情况，今天请到的是来自中国人民大学人文奥运研究中心的执行主任、博士生导师金元浦教授，畅谈希腊文化。

　　主持人：大家好！欢迎来到搜狐演播室。这里是搜狐希腊文化周系列访谈之一，今天我们要给大家展开的篇章是围绕希腊的文化，持续有3千多年的历史文化这样一个神秘而古老的国度，我们今天现在依然带着很神奇、很好奇的心态去探访这样一个国度，今天为您邀请到的嘉宾是来自中国人民大学人文奥运研究中心的执行主任、博士生导师金元浦教授。

　　金元浦：你好，大家好！

　　主持人：金老师是从7年多以前就开始，那时候我们北京还没有在莫斯科被宣布为29届夏季奥运会的城市，那个时候就成立了人文奥运研究中心，您就是执行主任，一直做这个研究。

　　金元浦：对。

　　主持人：您也是研究文学和美学方面的专家了。今天我们主要就是想请您来给我们解读一下希腊的文学、文化，和他们当中最重要的一部分奥林匹克文化对于我们现代社会的影响。

　　金元浦：今天有幸来到这里和大家一起聊一聊希腊的文化，我不是研究希腊文化的，但是这些年也接受了一些希腊的奥林匹克文化，所以我觉得这方面在希腊周是很重要的内容，我们一起谈一谈有很多的话题可说。我们知道希腊文明是人类历史非常重要的一个部分，马赛曾经说过那是人类童年时代说展示出来的人类文化的瑰宝。

　　希腊的文化中又有非常重要的奥林匹克文化，就是与我们今天密切相关，也是我们今天举办这样一个希腊周很重要的原因，就是我们是希腊雅典奥运会最近的一个承接者，我们还能够想到在2004年希腊奥运会召开时候的那种情景，他们开始希腊奥运会之前有很多媒体，尤其是西方媒体抨击不断，觉得希腊能不能办好这个奥运会，结果希腊的开幕式一开始就给了我们一个震撼，真正把希腊的那种高贵的单纯、静谧的伟大，那样一种哲学的精神给显示出来了。希腊文化在那么一个短短的十几天的时间里，重新展开了希腊文化的光彩，让世界再一次知道希腊的文化，希望的传统的以至现代的文化，是那么样震撼人心的。所以我们今天作为雅典奥运会的继承者，我们的北京29届奥运会就要召开了，雅典给了我们非常多的启示，而我们整个人类一百年来的现代奥运会，就是以过去的奥运会293届古代一千年中间的奥运会为先导而展开的，所以一百年来奥运会相对于过去一千多年的奥运会的历史看来还是一个婴儿，我想我们这个婴儿肯定能成长为力大无穷的大力神，这是希腊神话中的一批英雄，就是这样。

　　所以我想，希腊文化可以说是西方文明的一个源头。大家都知道今天欧洲，我们动不动讲欧罗巴，欧罗巴就是来自于宙斯的神话，说宙斯在腓尼基海岸，在那个岸边一片比率的草滩上，看到一群美丽的姑娘在那里嬉戏玩耍，这个时候和凡人一样的宙斯经常心生邪念，他看到其中一位姑娘美丽绝伦，这个姑娘是腓尼基国王的女儿欧罗巴，这个欧罗巴在那里嬉戏玩耍，天真又可爱，宙斯一下子就看上了她。可是怎么去接近她呢？他把自己变成了一头牛，一头洁白的公牛，非常温顺的慢慢的来到了姑娘的身边。姑娘见到温顺美丽的牛，当然也是十分高兴、十分喜欢啦，抚摸，然后就趴到牛背上，这个公牛就慢慢的站起来驼着姑娘散步，后面的伙伴们欢呼雀跃，这是很好的场景。但是突然公牛开始越走越快、越走越快，最后就跑起来，跑到最后就跳进了大海。姑娘害怕了，但是这时候已经下不来了，只能紧紧抓住公牛的两只犄角，公牛在大海中如履平地，宙斯嘛，当然是神力无比了，直到对岸的时候才停下来，宙斯这时候现出原形向欧罗巴求婚，姑娘这时候也只能是嫁给他了，这就是我们这一片人类西方文明的起源地欧洲的这样一个得名的神话来源。此后在欧洲的各种各样的艺术的体裁中都有大量的说明，用这个来讲欧洲的故事，毫无疑问来源于希腊。

　　希腊的文化是人的文化，是人本的文化，是九神的文化，为什么这么说呢？希腊文化里头，我们今天不讲那么烦琐的理论，但是我们看到希腊的神话中的所有的神和我们今天的凡人都是一样的，有爱、也有被爱的欲望，有恨、有嫉妒、有勾心斗角、有争情夺爱，有各种各样的使个小绊子、干点小坏事，都是有的，大家看到那个金苹果的故事，能看得出来希腊神的体系和人的生活、和社会化的当事人的生活，是非常一致的，神嘛，中国人的神，神在天上也有《封神榜》里也有斗争的，可能没有这么特别的人性化。

　　主持人：但是我们的神话故事里头常常会分成很多角色，有个角色是无可挑剔的形象，甚至没有多少人的因素，但是在希腊神话里面每个神话人物都是有血有肉，能够感觉到和我们的凡人有一样的思维。

　　金元浦：主要是有缺点，有的时候有点小坏心、有嫉妒，所以像金苹果这样的故事讲的跟现实中发生的是一样的。一次神仙聚会的时候，忘了邀请嫉妒女神厄立斯，这个厄立斯就是一个专门挑拨是非的女神，这个挑拨是非的神在中国的神里面没有这样的神，在希腊的神话里面就有这样的神。这个神因为你们神仙人都在一起聚会，可你居然不请我，所以他在神仙的宴会上扔下一个金苹果，这个金苹果上写上《赠给最美丽的人》，这么多众神中有天后赫拉，这个赫拉当然是美丽，还有雅典娜，还有维纳斯，都是美神、爱神。金苹果放在这里就引出了一个弥天大祸，大家都要做最美的人，所以这三个自己都爱说自己是最美的人，这个和中国的文化也不一样吧，中国的神话不能抢着说我是最美的，希腊的神话里面表现得很凡人，人都是有这个欲望的。

　　主持人：有普通人的人性的弱点。

　　金元浦：对，他表达的很清楚，所以宙斯就说你们去找谁给你们判定呢，去找所谓天下最美的美男子特洛伊王子帕里斯来当裁判，帕里斯判定你们谁是天下第一美女谁就是天下第一美女，说你们知道帕拉里是一个好色之徒，就是说他特别看中谁真正的美。他实际上在内心里头还是有很多的权衡的，就是奖赏到底哪个人最好，因为赫拉也许了愿，雅典娜也许了愿，不管财富，不管其他方面，最后他发现还是爱神阿福罗蒂特送给他的礼物，人间的第一美女这是最让他动心的，帕里斯不缺别的，缺的是他对爱的这样一种向往，所以听说阿福罗蒂特要送给他最美的美女，他就把最美的美女给了阿福罗蒂特，爱神也遵守了诺言，他帮助帕里斯就拐走了斯巴达国王的妻子海伦，私奔到了特洛伊城，就导致了烽火十年的特洛伊战争。很有意思，我们看到的古希腊的这种深深的关注着人们的这种精神，这里头的神和凡人都一样，也是勾心斗角的，也是有缺陷的，他们还经常天神下凡，和人间结合，在人间动不动播下很多神种，其中主神宙斯就是风流成性的，这个奠定了我们讲希腊人的那种浪漫的天性，九神的那种精神。

　　从这里我们看到，咱们且不说宙斯常常会有点什么强占民女的举动，总体上讲，希腊文化中确实是西方文化的一个源头，是一个西方迄今为止人类同年时期创造的那样一个不可再造的高峰，他的文明、他的戏剧、他的神话、他的寓言，像伊索寓言，他的三大悲剧家，喜剧家阿里斯托芬，都具有开创人类戏剧、文学就是建造人类最初高峰的这样一些伟大人物，给我们巨大的一种启示。

　　正是在这种情况，正是这样一个深厚的文化背景，再加上古希腊崇尚的那种竞争的精神，古希腊在民主制的背景下，当然创造了人类历史上最早的奥林匹克文化，所以这个奥林匹克文化确实是我们至今为止延续至今的人类的一份财富，因为我们马上在今年要开奥运会了，从明晨开始我们追溯一下奥林匹克文化我觉得也是满有意思的。