安徽省绩溪县名人

　　清季绩溪礼学三胡

　　胡匡衷、胡秉虔、胡培翚，叔侄孙三代，号称“礼学三胡。

”胡匡衷（1728～1801），字寅臣，号朴斋，城内人。以岁贡生候补训导，貤赠承德郎、户部广东司主事，累赠资政大夫。治学严谨，每读必究其所以，对先儒学说也不苟同。著书“以经证据”，“不敢轻信一家之言” ，广采宋元儒家之说，谨加考核，互相订正。著有《周易传义疑参》十二卷、《周礼井田图考》、《畿内授田考》、《井田出赋考》、《仪礼释官》、《郑氏仪礼目录校正》、《候国官制考》、《三礼札记》、《礼记职官考》、《论语补笺》、《庄子集评》、《离骚集注》和诗词文集《朴斋存稿》等。胡秉虔（1770～1840），字伯敏，号春乔，匡衷侄。秉虔18岁即通晓诸经大义，嘉庆四年（1799）登进士，签刑部山西司主事，授甘肃灵台知县，改任江苏宝应知县，后任陕西乡试同考官、署泾州直隶州，调张掖知县，擢河州知州、署肃州直隶州，调补甘肃丹噶尔同知，在甘肃十余年，所至有声。曾辑《甘州成仁录》四卷、《河州景忠录》三卷，并建景忠祠。道光六年（1826）平息新疆张格尔，济民安邦，深得民众爱戴。秉虔博通经史，对“三礼”之学有深刻研究。著有《毛诗集释》、《毛诗序录》四卷、《论语小识》八卷、《绳轩读经记》、《周易小识》八卷、《卦本图考》、《尚书序录》、《周礼小识》、《古韵论》、《汉西京博士考》二卷、《说文管见》三卷及《十三经条考》数十卷，很受纪昀、汪由敦、汪念孙等名家的重视。后卒于甘肃任所。胡培翚（1782～1849），字载屏，号竹村、紫蒙。匡衷之孙。嘉庆十五年（1810）举于乡；二十四年（1819）登进士（殿试二甲），授内阁中书、实录馆详校，擢户部广东司主事兼办云南司事。为官清正，一丝不苟，因不合时宜，后以亲老告归，从事教育，在乡创建东山书院。曾主讲于钟山，惜阴书院和江宁、云间、庐州、泾川诸书院。著有《仪礼正义》四十卷、《燕寝考》三卷、《研六室文钞》十卷。

　　徽墨大师胡天注父子

　　清季徽墨名家胡开文业主胡天注（1742—1808），世居绩溪八都上庄村。名在丰，字柱臣，胡开文墨业的创始人。清乾隆21年（1755）入休城“汪启茂墨室”业墨；30年（1765）在屯溪租开汪彩章墨店，开始经营自己的墨业，此即“屯溪老胡开文”（今墨厂）；47年（1782）接替岳父汪启茂墨室，由次子余德管理，此即“休城胡开文”。他利用屯溪地处休歙间，上婺源、下歙县之便捷，商旅会聚，开展销售与采购；利用汪启茂的招牌、墨印，继续生产、销售汪启茂墨，开始制作自己的品牌。乾隆54年（1789），正欲大显身手之际，他的一、三、四、五子与妻子相继病故，且六子年幼多病，于是淡于事业，将屯、休二店一并交于次子经营。

　　清季徽墨名字、胡开文业主胡余德（1762—1845）名正，字端斋，号朗荣，又号开文，经历了胡开文墨业创业、守业和创名的艰辛，是胡开文墨业承前启的鼎足人物。他少小入店为徒，20岁就担负起负责休城胡开文制墨的重任，同时又肩负屯溪胡开文的销售、原材料的采购工作，而整个胡开文家庭的经济重担也压在他身上。他不辱父命，沿袭徽墨业主的惯例，利用他人（外祖父汪启茂“墨名的良好声誉和墨印、墨模等生产工具，降低生产费用，获得了事半功倍的效益。道光8年（1828），当绩邑胡培翚倡导捐建东山书院时，他以千两白银认捐，显示了他经营墨业的非薄成就。他经营墨业的最大特色是善于利用商业酱、善于融资开展多种经营。他利用自己创造的利润、吸收绩溪东山书院和宾兴盘费等到闲散资金，在黟县渔亭开办了”正大烟房“，又在休城和绩溪上塘开办了”和兴枣栈，在上庄开了“启茂典”、“启茂茶号”，在休绩二地买田、买屋，形成一个以墨业为龙头，多种经营的胡开文经济实体。同时，他借助众多的子嗣，或业墨、或业儒，既实现了从原材料加工到新产品销售的庞大的“墨业一条龙”，又实现了“贾儒结合”、“官商结合”，鹤立于墨业之中，实嘉（庆）道（光）间，罕见的商业奇才。

[上一页] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [下一页]