中外审美眼光大不同

　　窦文涛：但是王导看你这身衣服我想起来了，你这身衣服很大胆啊，红配绿啊。

　　王潮歌：这个属于绝对的中国元素，中国人的审美嘛，红配绿，他说是赛狗屁，但是其实我觉得它是一种和谐美。

　　窦文涛：我有时候现在也喜欢红绿配。

　　王潮歌：是吗？

　　窦文涛：所以越来越像狗屁了。但是我想起什么呢，那闭幕式人家看着了，就是希腊的那个，咱不是有一个8分钟吗，那个上面看着了。当时你像我做主持人，不知道你们爱不爱听，很多人有一些意见，什么卖大腿啊，或者这个那个的，我不知道你们怎么看？

　　樊跃：说是8分钟。

　　王潮歌：它那个8分钟，其实我觉得特有意思的一个现象。首先这8分钟出来以后，我们任务是挺清楚的，就是在一个短短的8分钟内，把中国的符号放进去一点，然后把旗接回家，说下面是我们的了。结果中国人也是，就咱们整个一个民族，对那个，我们要到那儿去，我们要干一些什么事，特别重特别重。然后全开砸，全体开砸，砸这8分钟，简直成了黑色8分钟了。全体开砸。但是特有意思一个现象，就是在国外不是这样的，这个还得了奖了，8分钟还得了奖。

　　樊跃：他对8分钟的评价和中国人的评价挺不一样的，他们觉得8分钟很好，我们的8分钟其实也是，我觉得这是全民压力和期盼太高也太大。其实我们就是把旗给接过来，就像王导刚才说的，我们这8分钟的抱负就太大了，我们恨不得这个8分钟，我们的8分钟能把雅典的一个开幕式都给毙了。这个确实可能性不太大。

　　王潮歌：那你想下一个，咱开幕式的时候，下边是英国，他弄8分钟把咱毙了，也不大可能。

　　樊跃：对。而且这个8分钟它带来许多技术难度，其实这8分钟，开始你去那以后，人们，他，对方提了什么样的条件，给你什么样的条件，而且你是不可彩排的，你没有彩排时间。

　　王潮歌：我有一个理论，文涛我不知道这说的对不对。

　　窦文涛：您说。

　　王潮歌：其实我觉得奥运会不是给咱家人看的。

　　窦文涛：对，我就想提这个问题。

　　王潮歌：它应该是给外国人看的，你中国人人再多，你13亿，整个世界40个亿，咱都满意了，但是如果，就是咱家吃饭，你请客吃饭你爱吃什么你炒什么菜吗？

　　窦文涛：对。

　　王潮歌：不是，客人想吃什么你炒什么。客人吃完了特满意，说我今天在你家很愉快，主人就非常高兴。

　　窦文涛：那你说客人是喜欢中餐还是喜欢西餐呢？

　　王潮歌：我认为他们喜欢中餐，而且是他们概念里的中餐。奥运会是我们国家在世界上的一次亮相，就是让全世界人看我们的一次机会。所以我认为应该更多的，包括国民也一样应该更多的研究我们在世界人民心目中的位置。说这事的时候，樊导有话说。

　　窦文涛：这个你们有什么研究结果了？

　　王潮歌：像大都会咱们导那个《秦始皇》。

　　樊跃：这个体会真是完全不一样的。到外面去吧，有的时候我们讲一些东西，后来对方给我们的反馈，它有两个东西，两个态度。我觉得对方所有的工作是轻松的，是特别有趣的。像我们谈一些方案，把方案给呈现出来，他第一句话就问，这个好玩。他完全是玩的心理，好玩吗？

　　窦文涛：透着轻松。

　　樊跃：好玩吗，这是第一句话，然后看了之后这个方案真好玩，体会完全不一样。而且对中国的一些概念，我们的体会还基本在普及阶段。

　　窦文涛：你比方说你们注意到的外国人对中国的符号有什么感兴趣的？

　　樊跃：我们这次符号拿的完全是不太一样的，不太一样的一种符号。我们这次它题材是《秦始皇》吗！

　　窦文涛：对。

　　樊跃：我这次想能不能拿一些我们文化当中的一些个文化一些精髓的说法，比如说什么叫写意。

　　窦文涛：写意。

　　樊跃：写意。其实这一点上，我觉得包括奥运，包括拿我们今天所设想的，我们是不是能够让外国人懂得我们的写意，我觉得这一点特别特别的难。其实东西方文化对比起来看，我有一个看法，我觉得人家的东西好象是很难言表。就东西，比如说他们的雕塑，就像希腊的雕塑一样，意大利的雕塑一样，就像他们的建筑一样，他们的文化是一种完成时放在那给你看，哎呦，这个雕塑太伟大了，很难言表。我们的文化精髓的有很多方面，我觉得是很难形表，因为靠意象，传意，全部在心里，尤其是那些个比较著名的诗句，一些文化的精髓。我是讲文化的精髓。

　　窦文涛：好比说国画。

　　樊跃：国画。

　　窦文涛：很多那种意境。

　　樊跃：齐白石的虾米。

　　窦文涛：怎么解释。

　　樊跃：包括大都会这次，我也拿齐白石的一些作品，包括给他买了很多画册给他们看。你看，这一张白纸，我说这一张白纸，画几个虾米，你看这个水他没有表述，这张白纸就视为是水，我说你看咱们现在这个舞台，我就视为是黑纸，我在黑纸上去作画，去作一种意象。外国人听了以后没听懂，但是他们觉得很有趣，很有意思。

　　窦文涛：你说这个画，我想起有一次我看一本书，说张大千见过毕加索。说毕加索拿出一堆国画来，说这是我学画你们国画，你看。他觉得基本上有点学齐白石那路子，但是也不像。但是你看张大千说毕加索就更奇怪，其实张大千就是说，坦白讲实话，毕加索这个我不是太能理解，然后他就有个分析。他说有可能是他年轻的时候，老也不能出名，别人老不给他机会，所以有朝一日出名了之后，他有一种反社会的心里，就干脆瞎画，他说可能毕加索是这么回事吧。所以你看东方人人和西方人可能很不一样。

(责任编辑：拉拉)