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| 北京奥运会吉祥物-福娃。“贝贝”代表鱼；“晶晶”代表大熊猫；“欢欢”代表奥林匹克圣火；“迎迎”代表藏羚羊；“妮妮”代表燕子 |
“正名”不如“创名” 笔者相信对于每一个具有正常理性的人来说，不论哪一个民族和国家崇拜的是怎样的一种图腾，很少有人会把“图腾”等同于“民族的性格”，或把图腾动物的行为模式等同于一整个国家的行为模式。而事实更是告诉我们，在如今这个高度开放、日趋全球化的世界上，国家与国家之间、公民与公民之间、民族与民族之间的交流理解和认同，首先是依靠媒体信息、文化融汇、日常交往，其次是得益于对一个国家制度、国家信息、社会结构、人民生活志趣的理解。
比如说，法国是以“高卢雄鸡”来做为自己的国家图腾，可如今有几个人提起法国和法国人民会把他们同“鸡”等同起来？我想在世界人民的眼里，提起法国，更多的总会联想到法国的大革命和法国人的浪漫。
顾虑到不正确的英译名，有可能讹传了龙的形象，乃至于会让西方人误解了中国人，其用心和出发点是好的。可是，倘若把“为龙正名”当成一场“提升民族形象”“捍卫文化的纯洁性”乃至于关系到“世界对中国的看法”的运动，笔者认为这实在是有些小题大作。
“为龙正名”实在不如“为国创名”。与其把中国形象的捍卫与提升可能性，维系在为起源于原始无知的“龙图腾”正名上，实在不如打点出一些真正的精力和时间，多想一些点子如何消弭今日中国之贫富差距，如何为建立成熟的民主制度，改善民生多搞几个“课题研究”。换言之，也就是说中国的形象，中国的国际名声，不在“龙”的图腾上，只在于今日的中国每一个人的一举一动，每一句一谈一吐之间。
不是吗，在马礼逊把龙误译成dragon的清朝，西方人并不因为英译名“龙”含有霸气，而不讥笑那时的中国人为“东亚病夫”，在今日的中国，也不会因法国人的图腾是飞起来的鸡而不订购法国的空中客车飞机。
所谓，因为懦弱所以自卑，因为没人在意所以自己很在意，因为爱之越深所以责之越切。从这些角度上来说，某些人“为龙正名”的心态，多少有些类似无知少年捍卫“武侠名声”的心态，只要银幕上，一出现中国的武术明星，如不把“他国大力士”打得落花流水，那简直就是有伤国格，有损尊严。尽管大家都明白真正的战争用拳头是打不赢的，但人们却依然幻想着、渴望着在武术明星身上，实现自己除暴安良的美梦，实现人间的正义与公平，振奋自己浩然不起来的精神。（东方尔）
(责任编辑：小婧子)
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