中国古代体育大观 赛车手孔子和宋朝的女子相扑

　　表演类

　　体育活动与文娱融为一体是中国古代体育的特色。

　　体育表演既出现在宫廷宴会上，也是民间庙会或集会中受欢迎的活动，并且几乎贯穿了中国 古代体育发展的整个过程。

　　随着社会的发展，最初仅为了满足人类生存需要的原始体育活动，其娱乐性和表演性也愈来 愈明显，尤其是春秋战国以来，一些体育项目出现了娱乐化的趋势。许多富有技巧表演性、游戏性、 趣味性和艺术观赏性的体育项目相继出现，而这一发展势头在秦汉时期更得到进一步强化。最典型的 表演性活动是“百戏”。它是中国古代艺术表演、运动竞技的综合表现形式。又如蹴鞠，就有表演性 和竞赛性两种形式，其中表演性的蹴鞠，是在鼓乐伴奏下进行踢控球技巧的表演，在汉画像砖石等文 物资料中，它多是以“蹴鞠舞”的形式出现，充分体现了其表演性和娱乐特质。

　　女子相扑在宋朝，浪子踏青要摔跤

　　中国古代角抵亦称角力、相扑，即后来的摔跤。

　　殷周时期，角抵是军事训练的一个项目。周天子在挑选出征的武士时，被选者要脱衣扎腰， 裸露臂腿，进行徒手的角力比赛。战国时期，角力在军队习练的基础上，发展成一种表演性的竞赛， 秦国更正式定名“角抵”，主要作为观赏项目。

　　隋唐时期，角抵十分盛行。唐代帝王也喜欢欣赏角抵，唐穆宗每三日即要不停地观看角抵百 戏。晚唐时，宫中更设有“相扑朋（摔跤队）”以供召唤表演。由于当时不少人自幼习相扑，使其逐 渐走向专业化。唐代民间亦流行相扑，现代日本相扑“裸袒相搏”的特色，正与唐代相扑一脉相传。

布达拉宫落成仪式壁画中的摔跤竞赛•清代

　　宋代民间甚至出现了女子相扑，这种活动多在城市的大型娱乐场所“瓦肆”出现。

　　明代以角抵为练兵活动之一。在民间，南方有“浪子相扑”，即清明踏青时在郊外摔跤；北 方少数民族更盛行“摔角”――二人穿厚重短衣束带相勾绊。清代帝王喜爱摔跤，特地选了摔跤好手 成立“善扑营”。

　　大力士一举成名，考官职必须举鼎

　　古人重视力量的训练，中国古代很早就有举重活动。在商、周青铜时代，人们喜欢用巨大而 沉重的宝器——鼎，作为举重的器具。据《史记》记载，秦武王有力好武，秦国的大力士乌获、任鄙 、孟说等人，都因举重优胜被封官职。秦武王还亲自与孟说比赛举鼎。

霸王举鼎图

　　汉代举重盛行，称举重较力的竞赛为“鼎力”，尊称大力士“鼎士”。考古发掘出的汉墓壁 画及汉画像砖、画像石，为我们留下了举重的生动形象。当时“扛鼎”有两种方式，一种是单手执鼎 一足，手臂平伸，将其举起；另一种是两手执鼎双耳，将鼎翻转过来，三足朝天，高举于头顶之上， 略似今日之举重动作。

　　唐武则天时，武科考试开始列“举重”与“负重”为测试项目，从制度上肯定了力量在武艺 中的重要地位，促使人们加强力量训练，大力推动了举重活动的开展。在武举制的影响下，军队和民 间都出现了多种多样的举重练力活动，如举石锁、石担、石磴、石狮、桌床，还有拉硬弓、舞重兵器 ，以及负重物等。

　　戏犹如当今春晚，民间体育蓬勃发展

　　百戏，亦称“角抵戏”或“大角抵”。

　　“角抵”一词起源于先秦，原指角力（摔跤）一类游戏。秦统一中国后，角抵表演的内容扩 大，除角力外，还包括射、御、举重及其他类型项目，总称“角抵戏”。

　　到汉武帝时，角抵戏内容进一步充实和发展，成为一种无所不包的文娱、体育综合表演形式 ，其中有歌舞、杂技、幻术、角力、比武、举重、化装戏剧等，内容十分庞杂，后来便生了“百戏” 的名称。

　　《汉书．武帝本纪》写道：“元封三年（公元前108年）春作角抵戏，三百里内皆来观。”可 见当时百戏表演之盛况。

明宪宗观看百戏

　　在汉代画像砖石中，有不少关于“百戏”表演的内容。四川郫县出土的汉画像石《宴乐杂技 图》中，有顶竿、舞蹈等项目，图中的迭案高10余层，一人于高高的案顶表演双手倒立，惊险壮观！

　　隋代时，百戏的内容更加丰富，各类项目达240余种，并有专门的街道作“戏场”进行表演， 可谓盛况空前。

　　百戏经历了隋唐的繁盛期后，名目日益繁多，难度日益增大，表演范围也更广泛。到宋元时 ，它已在民间扎根。